پایگاه تخصصی منبرها

کربلا

ما یک واژه آزادگی داریم و یک واژه آزادی. تفاوت این دو این است که آزادی در مقابل بردگی مطرح می‏شود یعنی ما تحت تسلط یک کشور و یک جامعه نیستیم اما آزادگی معنایی فراتر از آزادی دارد. آزادگی یعنی حریت انسان و رهایی انسان از تمام قیودات...
نعمت‌های مادی داریم نعمت‌های معنوی نعمت‌های معنوی شما اگر یک نگاهی به قرآن بیاندازید یه نگاهی به روایات دعای عرفه اکثراً تو دعاها آیات قرآن یکی از شکرهای بزرگ بر نعمت‌های معنوی است خدا هم که منت میذاره گاهی تو قرآن نعمت‌های معنوی است می‌فرماید...
یک شعار مهم داره و اون حمایت از دین است إنی اُحامی ابدا عن دینی؛ جوان‌ها من میخوام امشب چند جمله راجع راه‌های حمایت از دین صحبت کنم خیلی هم مهمه اینقد مهم است که وقتی رسول‌خدا به امیرالمؤمنین فرمود: علی جان فرقتو تو ماه رمضان می‌شکافن محاسن سرت...
«يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا»؛ مردم را هدایت کند به سمت خدا ابن‌زیاد میتونه مردم به سوی خدا دعوت کنه معاویه میتونه مردم را به سوی خدا دعوت کنه یه آقایی است توی شام این قصه‌اشو براتون بگم بعد آیه را توضیح بدم به نام نسائی نسائی از علمای بزرگ اهل‌سنت است...
خدا عمویم عباس را رحمت کند سه تا ویژگی در واقع خاص داشت یکی: و لقد آثر اهل ایثار بود آدمی که آب نخوره با اینکه میتونه بخوره بنوشه آدمی که جانش را فدا کنه برادراشو فدا کنه امان‌نامه داشته باشه رد کنه ایثار این دیگه هم ایثار جان کرد هم ایثار مال کرد...
اهواء المختلفه؛ یعنی گرایش‌های مختلف یکی میگی منا أمیر یکی میگی منکم أمیر به جای اینکه بگن أمیرالمؤمنین أمیر انصار می‌گفتند منا امیر مهاجرین هم می‌گفتند منا أمیر کأن جریان غدیر فراموش شد به جاش تفکر منا أمیر منکم أمیر تو سقیفه مطرح شد اینو پیغمبر ...
موضوع حرمت‌شکنی است قداست‌شکنی ما چهار تا از این هشدارها را شب‌های قبل گفتیم خدمت شما این می‌شود پنجمی‌اش ببینید در جامعه یک چیزهایی احترام ویژه دارد خیلی کس‌ها خیلی افراد احترام دارند پدر و مادر احترام دارند باید حرمتشان حفظ بشود فرزند برای پدر و مادر...
پیغمبر اکرم توحید در رأس اعتقادات ماست منتهی توحید فروع داره زیر مجموعه داره زیر مجموعة توحید قرآن است و ثقلین پیغمبر این دو تا را من تو جامعه گذاشتم نه الان به قرآن عمل می‌شد نه به عترت عترت که معلومه کشتند زندان می‌کردن قرآن هم برا مردم اشتباهی تفسیر...
بلاهایی که بر ما ماها وارد میشه دو دسته هستش دو قسم است از روایات بر میاد که در مجموع دو قسم بلا بر ماها وارد میشه یک قسم مشکلات و بلاها بلاهای کفاره ای بلاهای تنبیهی است . قسم دوم بلاهای ترفیعی
در واقع‌، بسیاری از اعدادی که در نقلهای دینی آمده‌، می ‌تواند بر اساس یک‌محاسبه الهی باشد، اما این که این عدد در موارد دیگری هم کاربرد دارد و بدون یک مستند دینی می‌توان از آن در سایر موارد استفاده کرد، قابل قبول نیست‌...