قلب
حضرت امیر علیه السلام در نهج البلاغه فرمودند: اگر نماز درست بشود همه چیز درست می شود و اگر این خراب بشود همه چیزهای دیگرهم خراب می شود. چون نماز ارتباط بین بنده و خداست. آقای قاضی; فرمودند: اگر کسی نماز را درست بخواند من ریشم را گرو می گذارم...
قلب مالکش خداست مالکش تو نیستی تو حق نداری خرابش کنی حق نداری به شیطان بسپاریش حق نداری بفروشی‌اش مال خداست فقط کیلیدش باید دست خدا باشد نه شیطان خیلی این قلب باید قوی باشد روز به روز باید تقویتش کنی...
وجود مقدس پیغمبر اکرم(ص) می‌فرماید: خداوند متعال روی زمین مِلک‌هایی دارد که این مِلک‌ها انحصاریِ این مِلک‌ها به کسی فروخته نمیشه این ملک‌ها امانت دست مردمِ اگر کسی باعث آبادی این مِلک بشود اجر او اجر ابدی است و اگر کسی این ملک خدارو خراب کنه جریمه‌اش ...
دومین ویژگی که برای قلب مریض قرآن می‌شمارد غفلت است قلب مریض صاحب ذکر نیست همیشه غافله قرآن می‌فرماید: «وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِکرِنَا»؛ (کهف: 28) اگر کسی قلبش غافل از ذکر ماست اصلاً سراغش نرو به حرفش گوش نده قلبش مریضه اطاعتش نکن...
از ویژگی قلب مریض این هست که قساوت قلب پیدا می‌کند دلش سخت میشه سنگ میشه کسی که قلبش مریض است دلش برا هیچکی نمی‌سوزه، کسی بمیرد مریض بشود نابود بشود بسوزد قطعه قطعه بشود أبدا این حرف‌ها نیست قساوت قلب پیدا کرده
«الْقَلْبُ حَرَمُ اللَّهِ فَلَا تُسْكِنْ حَرَمَ اللَّهِ غَيْرَ اللَّه»؛ تو این قلب غیر خدا جا نده حالا کاملاً خدارو بیرون کرده دربست کلیدشُ داده دست شیطون رهن کاملش اصلاً مالکش شیطونه دیگه رهن چیه اجاره چیه صاف اتاقک‌ها قصرها کلید کامل دست شیطونه آقا...
این گونه خواب ها براى پاکان عالم است که به تعبیر سوره مبارکه یونس : بشارتى از جانب پروردگار براى آنان است. خدا آینده پاکان را در عالم خواب، مانند عالم بیدارى، به آنان نشان مى دهد و با این گونه خواب ها، قلب آنها را در حالتى قرار مى دهد که با صبر، استقامت..
قلب، یک بُعد از ابعاد وجودی انسان است. بحث در این است که کارایی قلب در چیست که انسان از او کار میکشد. اگر کاری را که انسان از قلب کشید، در راه رضای خدا بود، آن قلب میشود باادب. امّا اگر در راه رضای خدا نبود، آن قلب میشود بیادب. من در باب قلب...
از این جهت به قلب انسان قلب گفته میشود که تقلّب و دگرگونی آن بسیار است.[1] در لغت‌نامه‌های معتبر «لسان العرب» و «المصباح المنیر» آمده است: واژه قلب همان‌طوری که در زبان عربی نام عضوی از بدن است، به معنای عقل نیز به کار میرود...
با کنار هم قرار گرفتن برخی از این معانی در قرآن، در می‌یابیم که مقصود از قلب در تمامی موارد، قلب جسمانی نیست؛ زیرا در هر یک از مفاهیمِ «اختیار در عمل»، «بودن جایگاهی برای کفر و ایمان»، «محل نزول وحی» و «همچنین جان آدمی به هنگام مرگ»، نمی‌توان معنای قابل..
ذکر خدای متعال موجب رفع قلب است؛ یعنی بین قلب انسان و خدای متعال، حجاب هایی است. اگر قلبی مشغول خدای متعال شد و یاد خدای متعال را داشت با دو ویژگی إِذَا ذَکَرَ اللَّهَ بِالتَّعْظِیمِ خَالِصاً [3] عظمت الهی را یاد می کرد، یعنی همواره این قلب متوجه عظمت ..