راه چیست؟ چه باید کرد؟ راه این است همانطوری که خدا دستور داد: اول، مردم را با خدا آشنا کن، دوم، با امام زمان . حرف حساب همین دو کلمه است، بقیه دیگر لاطائلات است. خدا و امام زمان .
مباحث عمومی منبر
«تبلیغ» و «خطابه» در طول تاریخ تا امروز، دستخوش تحولات فراوان بوده است؛ امّا اساس و بنای آن، بویژه در قالب «منبر»، اصالت خود را حفظ نموده
یک خطیب خوب به چه چیزهایی نیازمند است؟ یک خطیب به چند چیز، نیازمند است . اخلاص و عامل بودن به گفتارش «الموعظة اذا خرج من القلب دخل فی القلب واذا خرج من اللسان لم یتجاوز الآذان » . اگر سخنران مخلص بود، به آن چه گفت عامل بود، سخنش چون از دل برآید، بر دل ن
نگاه اسلام و منظر اسلام در رابطه با کشاورزی چه هست؟ برای من موقعی که با این روایات و فرهنگ آشنا شدم خیلی جلب توجه میکرد، چون امروز در جامعه ما گاهی به صنعت که میرسیم، صنعت گاهی چشم ما را به گونهای خیره میکند...
اساساً روحانیت دارای چه جایگاهی هست از منظر اهل بیت عصمت و طهارت دارای چه مسئولیت هایی هست به امروز در فضایی که حاکمیت نظام اسلامی ما با ولی فقیه هست سی و پنج سال از پیروزی شکوهمند انقلاب ما سپری شده و گذشته است ...
ما در اسلام نرمی آری، سازش هرگز، ما در اسلام نرمی داریم، اما سازش. . . نرمی غیر از سازش است. ممکن است یک کسی بگوید: نه! خیلی نرم هم بگوید، نه، نرمی داریم اما سازش نمیکنیم، قرآن میگوید: «لَیِّناً» «لین» یعنی نرم، یعنی نرمی را میگوید، بگو باشد، اما ...
تمام منبر را از حفظ خواندم و آن منبر دو قرانی خیلی مورد توجّه واقع شد. شاید در آن موقع 15 ساله یا 16 ساله بودم بعضی ها همان شب به پدرم گفتند: اجازه بدهید جلسه ای هم در خانه بگیریم و ایشان این منبری که این جا رفته، در خانه برود و به این ترتیب اولین منبرم خ
روایت امیر المؤمنین(ع) «کن کالنحل ولا تکن کالنمل» روایت پیغمبر «کونوا کنحل ولا تکونوا کالنمل».
از این رو سخنران خوبی که از زمان خودش آگاهی داشته باشد و اطلاعات معارفی خوبی داشته باشد، هم میتواند نیازها را بسنجد و هم تاکیدات اهل بیت (ع) در معارف و قرآن را دنبال کند. ما معتقدیم قرآن و اهل بیت با عصمت و علم بی نهایت خود یک بینش تاریخی داشتهاند...
برای تعمیق یا گسترش باورهای دینی یا دین مداری، به چند حقیقت و واقعیت باید توجه داشته باشیم. حقیقت آن است که باید باشد و واقعیت آن است که هست. مرگ هم حقیقت است، هم واقعیت. خودکشی واقعیت دارد، ولی حقیقت ندارد؛ یعنی نباید باشد، ولی هست...
Pagination
- Page 1
- Next page