ماه محرم
عن الصادق(ع) اَلْمُؤْمِنُ مُؤْمِنَانِ؛ مؤمنین دو دسته هستند یک دسته کسانی هستند فَمُؤْمِنٌ صَدَقَ بِعَهْدِ اَللَّهِ وَ وَفَى بِشَرْطِهِ؛ هر دو مؤمن اند هر دو شیعه اند ولی تصدیق عهد کردن دستة اول و شرطی که با خدا بسته بودن به اون شرط وفا کردن...
پیام رسانی یکی از عناصر قیام جبهة حق بود رساندن پیام و اتمام حجت و این پیام حق را رساندن شیوه های گوناگونی داره یکی از شیوه هاش گفتیم موعظه است یکی از شیوه هاش مناظره است...
یکی از عناصر مهم در دانشگاه کربلا عنصر دنیاشناسی در جبهة حق بود و عنصر دنیازدگی در جبهة باطل دنیاشناسی به این معنا که ما ماهیت حیات دنیا و زندگی دنیا را بشناسیم که چه خصوصیاتی دارد...
یکی از چیزهایی که برکت تو زندگی می آورد، در روایات ما هم آمده هر کسی حتی غیر مسلمان اگر این را رعایت بکنه تو زندگیش برکت میاد حتی غیرمسلمان صداقت است.
قانون ثمره اش اینه انسان را از تحیر نجات می دهد انسانی که بلد راه مبتلا به پرسش نمیشه پرسش تأخیر می اندازد این سلوک انسان را بلد راه مبدأ مشخص مقصد هم مشخص براساس مشخص بودن مبدأ و مقصود...
دوره بعد از شهادت امیرالمؤمنین است؛ یعنی دوره غربت اهل بیت. امام حسن و امام حسین علیهماالسّلام باز در مدینه‌اند. امام حسین، بیست سال بعد از این مدت، به صورت امام معنوی همه مسلمان، مفتی بزرگ همه مسلمانان...
ما یک واژه آزادگی داریم و یک واژه آزادی. تفاوت این دو این است که آزادی در مقابل بردگی مطرح میشود یعنی ما تحت تسلط یک کشور و یک جامعه نیستیم اما آزادگی معنایی فراتر از آزادی دارد. آزادگی یعنی حریت انسان و رهایی انسان از تمام قیودات...
آدم هایی که بی تفاوت بودند ایستادن و نگاه کردن حتی بعضاً نصیحت هم کردند اون کسی که برا خودش گنبد و بارگاهی هم داره بعضی ها سر قبرشم حتی میرن از عباد زمان سیدالشهدا(ع) بود جزء ذکر و قرآن از زبونش چیزی نمی شنیدید شما بهش خبر دادند...
اول منبر گفت قال رسول الله: وَ اَفْضَلُ الْعِبادَةِ اِنْتِظارُ الْفَرَجِ؛ (بحارالأنوار، ج52، ص 125) نسبت به امام زمان شروع کرد صحبت کردن آقا جاذبة ولایت است که بحث مجلس را می کشاند مگه گوینده دست خودشه گاهی اوقات میره رو منبر اعمال ولایت میشه اینو بگو...
وظیفة سومی که امام سجاد به عهده داشت وظیفة سوم بازسازی فرهنگی جامعة مسلمین بود که به شدت مُنهدم شده بودند به شدت سقوط کرده بودند از جهت فرهنگی هم فساد خیلی رواج پیدا کرده بود...
بین این دو امام اشتراکات و شراکات فراوانی وجود دارد اگرچه فاصلة زمانی زیادی این دو امام با هم دارند اما به لحاظ هدفشون از قیام و شرایطی که در زمانشان وجود داشته شباهت بسیاری با هم دارند اولاً در بین ائمه معصومین(ع) این دو امام هستند که مأمور به قیام اند
وجود مقدس اباعبدالله دنبال اقامة معروفه و بالاترین معروف اینکه ولی معروف که فرهنگ سازی می کنه برای تاریخ اون سر کار بیاد اما خود امام حسین می داند در اون زمان این نمیشه حضرت دنبال حکومت مستقر و پایدار اهل بیته نه دولت مستأجل...
هر نهضتی برای خودش یک انگیزه‌ای دارد برای فهم و شناخت انگیزة هر نهضت و هر حرکتی یک راهش این است که انسان به بنیانگذاران نهضت مراجعه کند اگر در قید حیات هستند بپرسند اگر نیستند آثارشون کلماتشون سخنانشون مراجعه کند و انگیزه‌های نهضت را از میان ...
امیرالمؤمنین فرمود: «أبْصَرُ النّاسِ مَن أبْصَرَ عُيوبَهُ و أقْلَعَ عن ذُنوبِهِ»؛ بصیرترین مردم کسی است که عیب خودش بشناسه یک عمری یک وقت می‌بینی یک کسی یک صفتی داره متوجه نمیشه یک عمری با این صفت میمیره یک عمری با کینه با حسادت با تعصب زندگی می‌کنه...
عار نپذیرفتن پیام ابی‌عبدالله امشب اینه جوان‌ها القتل اولی من رکوب العار؛ این بیت اول اما دومیش بیشتر گوش بدهید والعار اولی من دخول الناری این یعنی چی توضیح میخواد بعضی از اوقات تو زندگی آدم یک عاری یک سرزنشی یک خلاصه نیش و کنایه‌ای باید بشنوه عیب نداره..